《八宅明镜》表面领悟及应用评释（上卷五）パナソニック 分電盤 大形リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形

［唐］杨筠松 著  怹烎地舆 领悟

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本篇内容从“第六十五节<九星五行>至第七十二节<定游星法>”。

注：此为故宫崇敬版《八宅明镜》，若发现内容有异同，请以师承版为主。

原文摘要：パナソニック 分電盤 大形リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形

第六十五节　九星五行

不满贪狼木，阳木上吉。

天医巨门土，阳土次吉。

延年武曲金，阳金次吉。

五鬼廉贞火，独火凶。

绝命破军金，阴金大凶。

六煞文曲水，淫水次凶。

疼痛禄存土，阴土次凶。

左辅右弼，随门而化。

怹烎解读：

这属于传统风水学中八宅派（又称“八宅明镜”）的核脸色论，与常见的玄空飞星体系有所不同。以下是八宅派九星五行及福祸的详备领悟：

一、八宅派九星五行与含义

1、不满贪狼木（阳木，上吉）

五行属性：阳木

秀气酷爱：主生旺、活力、贵东说念主运，利功绩、婚配、生养。

应用：恰当顶住卧室、书斋，增强运势。

2、天医巨门土（阳土，次吉）

五行属性：阳土

秀气酷爱：主健康、疗愈、资产辘集，利脾胃、消化系统。

应用：适协手脚厨房、餐厅，或抛弃养生物品。

3、延年武曲金（阳金，次吉）

五行属性：阳金

秀气酷爱：主龟龄、肃穆、佳偶和谐，利婚配与东说念主际关系。

应用：恰当顶住主卧或老东说念主房，增强气场。

4、五鬼廉贞火（独火，凶）

五行属性：火

秀气酷爱：主黑白、官灾、血光，易激发毁坏与疾病。

化解：幸免在此位动土，可摆放金属或水属性物品泄火。

5、绝命破军金（阴金，大凶）

五行属性：阴金

秀气酷爱：主破财、未必、家宅不宁，需严慎不停。

化解：可抛弃土属性物品（如陶瓷）泄金气，或用红色物品克制。

6、六煞文曲水（淫水，次凶）

五行属性：水

秀气酷爱：主桃花劫、诟谇、心理波动，易激发情谊纠纷。

化解：保捏环境整洁，幸免积水，可用木属性物品通关。

7、疼痛禄存土（阴土，次凶）

五行属性：阴土

秀气酷爱：主庸东说念主、官非、健康隐患，不利财气与功绩。

化解：可摆放金属物品泄村炮，或扶植绿色植物增强木气。

8、左辅右弼（随门而化）

五行属性：无固定属性，随宅门主星（伏位）而定。

秀气酷爱：中性星，福祸随环境变化，需联接其他星曜笼统判断。

二、八宅派九星的应用逻辑

（一）宅命相当

笔据宅主的出身年份笃定命卦（东四命或西四命），再匹配住宅的东四宅或西四宅属性。

（二）九星散播

以住宅大门为基准，按“大游年歌”飞布九星到八方，笃定各场所的福祸属性。

（三）五行生克

利用五行相生（如木生火、火生土）增强吉星力量，用相克（如金克木、土克水）化解凶星煞气。

细隐衷项

所提到的九星体系属于八宅派，而常见的“一白贪狼、二黑巨门”等属于玄空飞星派，两者表面基础不同，不可稠浊。

两者区别：八宅派更珍惜固定场所的福祸，而玄空飞星派强调本领与空间的动态联接，需笔据具体需求采用。

要是需要进一步了解若何笔据八宅派调遣家居布局，可提供具体住宅坐向或个东说念主命卦信息，以便更精确地分析。

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原文摘要：

第六十六节　三元九星

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怹烎解读：

三元九星是中国传统风水学（尤其是玄空飞星派）中的攻击宗旨，触及本领与空间的动态联接。以下作具体领悟：

一、中枢宗旨评释

1、三元九星

“三元”指本领差异的三大周期（上元、中元、下元），每元含三运，共九运，每运 20 年。“九星” 即一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼，分别对应不同的运势能量。

2、体为地皮

“体” 指骨子、基础。地皮是固定的空间框架，以洛书九宫（后天八卦）为基础，代表地舆场所和空间布局，如坎北、离南等。

3、用为天盘：

“用” 指应用、动态。天盘是笔据三元九运飞布的九星盘，代表本领变化对空间的影响。应时之星入中宫后，其他星按规章飞布八方，变成不同的福祸样式。

二、地皮与天盘的关系

（一）地皮

静态属性：固定不变，秀气空间的本质属性。

组成：以九宫八卦为中枢，对应五行、场所、二十四山等。

作用：手脚天盘飞星的基础框架，响应地舆环境的先天条目。

（二）天盘

动态属性：随本领（三元九运）变化，秀气天时的能量流动。

组成：以九星（如当运八白星、改日九紫星）飞布九宫，变成运盘。

作用：通过星盘的生克制化，判断空间在特定本领段内的福祸祸福。

三、应用逻辑

（一）时空联接

玄空学强调 “地运因本领而变”，通过天盘（本领）与地皮（空间）的重迭，分析宅运、财气、健康等。举例：

八运（2004-2023 年）中，八白星入中宫，天盘飞星会强化东朔场所的运势。

九运（2024-2043 年）时，九紫星入中宫，南边将成为新的旺位。

（二）体用相生

地皮为体（空间基础），天盘为用（本领能量）。二者联接可判断：

吉位：天盘吉星与地皮吉位重合，如八白星飞临坎宫（水），变成 “水来生土” 的吉象。

凶位：天盘凶星与地皮凶位重迭，如二黑星飞临兑宫（金），土生金加重凶性。

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四、与其他门户的区别

（一）八宅派

以宅主命卦匹配固定场所，九星（如不满、天医）福祸固定，不触及本领变化。

（二）奇门遁甲

天盘为九星动态动掸，与地皮、东说念主盘、神盘联接，侧重具体事件的时空分析。

（三）玄空学

以“三元九星”为中枢，强调本领（运）与空间（场所）的互动，是典型的“时家理派头”。

五、师之小结

“三元九星，体为地皮，用为天盘”的中枢念念想是：空间（地皮）为基础，本领（天盘）为变量，二者共同决定了风水的福祸。在玄空学中，通过飞星盘的生克关系，可调遣布局以适合天时、优化地利。若需进一步应用，需联接具体宅命盘或三元九运周期进行分析。

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第六十七节　总论

黄时鸣云：“凡京省府县，其基阔大，正盘已作衙门矣。民居与衙门相近者，凶险，绮丽已尽钟故也。”

《发微》云：

1、神前庙后，乃香火之地，一块阴气所注，必无旺气在内。

2、逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒，俱无荣华之宅。

3、宰杀场边，一团秽气；

4、尼庵娼妓之旁，一团邪气，亦无荣华之宅。

5、祭坛古墓，桥梁牌楼，一团敛杀之气；

6、四边田园，总无东说念主烟，一块荡气；

7、空山僻坞独家村，一片暗澹之气；

8、近山近塔，一片廉贞火象，亦无吉宅。

怹烎解读：

黄时鸣与《发微》的风水推崇，从空间环境的“气”与“形煞” 角度，追思了不宜居住的八大禁忌。这些不雅点体现了传统风水学对气场结拜度与环境能量均衡的爱重，以下是具体分析：

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一、中枢念念想：气的福祸与东说念主居环境

中国传统风水合计，“气”是万物的本源，住宅需得“不满”方能兴旺。黄时鸣与《发微》所列禁忌，本质上是通过逃避阴气、秽气、邪气、杀敛之气等凶煞之气，确保住宅吸纳“阳气”与“旺气”。其逻辑可归纳为：

（一）气的分类

吉气：不满（阳木）、天医（阳土）、延年（阳金）等，对应九星中的吉位。

凶气：阴气（如神坛、古墓）、秽气（如宰杀场）、邪气（如娼妓之地）等，阻扰气场均衡。

（二）环境与气的关系

特定环境会产生特定气场，如衙门为 “绮丽已尽” 之地，神前庙后为 “阴气所注”，均不利于住宅吸纳吉气。

二、八大禁忌的具体领悟

（一）衙门隔邻（绮丽已尽）

旨趣：衙门手脚行政中心，已吸纳周边 “绮丽”（即旺气），导致附近民居难以取得吉气。

玄空学干系：衙门若位于当运旺位（如八运东北、九运正南），其气场可能压制周边住宅的飞星样式。

（二）神前庙后（阴气联接）

旨趣：寺庙、神坛为祭祀之地，阴气重，阳气不及，易激发疾病或运势低迷。

科学视角：此类步地东说念主流量大但作息特殊（如夜间法事），易侵略住户生存节律。

（三）深巷茅坑（滞气不散）

旨趣：短促深巷空气畅达差，茅坑秽气淹留，导致 “滞气”“浊气” 联接，影响健康与财气。

当代对应：垃圾站、化粪池隔邻或透风不良的地下室等。

（四）宰杀场（秽气冲天）

旨趣：宰杀场血腥味重，属 “秽气”，易激发血光之灾或精神压抑。

五行干系：宰杀属 “金”（刀杀），若住宅五行忌金，凶性更甚。

（五）尼庵娼妓旁（邪气侵略）

旨趣：尼姑庵与风月步地阴气、情欲之气羼杂，易导致家庭不和或黑白缠身。

当代隐喻：附近声色步地（如夜总会）或特殊行业区域。

（六）祭坛古墓（敛杀之气）

旨趣：古墓、祭坛为一火者之地，气场肃杀，易激发脸色不安或未必厄运。

玄空学干系：若当运凶星（如二黑、五黄）飞临此类场所，凶性加重。

（七）田园茕居（荡气不收）

旨趣：四周空旷无遮挡，“荡气”（散气）无法凝合，导致住宅衰退“藏风聚气”的条目。

当代案例：郊区独栋别墅若周边无绿化带或建筑环抱，易犯此忌。

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（八）近山近塔（廉贞火煞）

旨趣：山体陡峻（如尖峰）或高塔厉害属“廉贞火象”，易激动怒灾、官非或血光。

九星对应：五鬼廉贞火为凶星，若飞临住宅场所，需化解。

三、风水践诺冷落

（一）选址原则

优先采用地势平坦、阳光实足、空气畅达的区域。

避让上述八大禁忌步地，或通过风水布局（如种树、设屏风）化解煞气。

（二）联接玄空飞星

九运（2024-2043 年）中，南边为当运旺位，若住宅位于南边且附近禁忌步地，需突出细心化解。利用九星生克调遣布局，如用 “水”（一白星）化解廉贞火煞。

（三）当代适配

神前庙后可推步履病院、殡仪馆等阴气较重的步地。

宰杀场可对应工场废气沾污区、垃圾松手站等。

四、师之小结

中枢在于强调住宅环境需与当然、东说念主文气场和谐共生。其禁忌本质上是古东说念主对空间能量场的劝诫追思，虽带有时间局限性，但对当代选址仍有参考酷爱。在现实应用中，需联接具体地舆环境、本领身分（如三元九运）及个东说念主命理笼统判断，方能趋吉避凶。

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原文摘要：

第六十八节　款式

凡阳宅，须基正派，入眼顺眼方吉。如太高、太阔、太卑小，或东扯西拉，东盈西缩，定损财丁。

经云：屋形端肃，阵势豪雄，护从整王人，贵宅也。

1、墙垣周至，四壁光明，天井明洁，王法翕聚，荣华宅也。

2、南北皆堂，东西易向，势如争竞，独揽雄昂，忤逆宅也。

3、屋小而高，疏淡无依，四边无护，鄙吝宅也。

4、东倒西倾，栋折梁斜，风吹雨泼，病痛宅也。

5、屋宇黝黑，太阔太深，妖魔房也。

6、屋宇不整，四壁破灭，椽头露齿，孤苦房也。

7、基地太高，屋前深后陷，四水不聚，荡无打理，清寒宅也。

8、屋高地窄者东说念主财两退，地阔屋矮者一代发福。

有书云：“住宅与衙门不同，衙门喜阔大壮不雅，住宅必翕聚始获福。”

怹烎解读：

此段中枢内容在于通过住宅的空间形态、结构比例与布局判断福祸，强调“正派、翕聚、对称”为吉，“歪斜、疏淡、闲隙”为凶。以下从传统表面与当代适破裂度进行领悟：

一、中枢原则：款式与气场的关系

传统风水学合计，住宅的外部形态与里面结构径直影响气场的初始。其逻辑可归纳为：

（一）正派为吉

屋形端肃、王法整王人秀气“阳气凝合”，合适“藏风聚气”的原则。

（二）失衡为凶

过高、过阔、歪斜或疏淡的住宅会导致“气散”或“气乱”，激发厄运。

（三）对比衙门

住宅需“翕聚”（紧凑内敛），而衙门为“壮不雅”（开朗威严），因功能不同对气场需求差异。

二、款式福祸领悟

（一）吉形：荣华宅

墙垣周至，四壁光明

旨趣：围墙严密、门窗亮堂秀气 “藏风聚气”，利于财丁兴旺。

当代对应：住宅周边有绿化带或围墙阻拦外界侵略，室内采光实足。

（二）南北皆堂，独揽雄昂

旨趣：厅堂对称、独揽配房均衡，秀气家庭和谐、尊卑有序。

当代适配：户型正派，主次卧、客厅布局合理，幸免一边过空。

凶形：厄运宅

（三）屋小而高，疏淡无依

旨趣：比例失调导致“孤阳不生”，易招孤独、空匮。

当代案例：独栋小楼过高且周边无遮挡，或高层住宅中户型过小。

（四）东倒西倾，栋折梁斜

旨趣：结构损坏秀气“气脉断裂”，易激发健康问题或未必。

科学视角：危房存在安全隐患，居住者脸色压力大。

（五）屋宇黝黑，太阔太深

旨趣：暗澹湿气孳生“阴气”，空间过大导致“气散不聚”。

当代对应：地下室或采光差的房间，大型空旷别墅未合理分区。

（六）屋高地窄，地阔屋矮

旨趣：

屋高地窄：地基不稳，易“东说念主财两退”（如陡壁边建筑）。

地阔屋矮：空间奢侈，初期发福但难捏久（如低矮平房占地过大）。

三、风水践诺冷落

（一）选址与户型

优先采用正派户型，幸免“刀把形”“手枪形”等异形结构。

地基需平坦，幸免前高后低（如屋后有深坑）或独揽歪斜。

（二）化解凶煞

若住宅疏淡，可通过种树、建影壁或增设阳台增多 “护砂”。

结构歪斜需实时修缮，或用“泰山石敢当”化解形煞。

（三）当代适配手段

1、小户型显高

通过竖条纹隐敝或落地窗改善比例失衡。

2、大空间聚气

用屏风、产品分区（如玄关柜）幸免“荡气”。

3、采光不及

增多东说念主工照明（暖色光），或在“五鬼位”（凶位）抛弃水晶灯增强阳气。

4、联接玄空飞星

九运（2024-2043 年）中，正南为“当运旺位”，若住宅正南缺角或歪斜，需用红色隐敝（火生土）增强地气。

四、师之小结

此段对于阳宅款式的推崇，本质是通过空间规律感与比例息争性兑现“天东说念主合一”。其中枢智谋在当代仍具参考价值：

1、正派户型合适东说念主体工学与脸色安全感；

2、为止紧凑利于资源聚拢（如小户型粗劣耗）；

3、对称布局减少视觉与脸色压力。

现实应用中，需联接个东说念主命理、本领身分（如九运场所）及当代建筑表率笼统调遣，方能趋吉避凶。

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原文摘要：

卧房与外面客厅不同，

厅前不错阔大，卧房之前阔大则气散。

凡屋以天井为财禄，以眼前屋为案山。

天井阔狭得中聚财，前屋不高不矮，宾主颠倒获福。

前屋太高者，主受欺，太低者，宾不称。

太近者逼，太远者旷。

前檐近则宜矮，前檐稍远则略高可也。

住屋福祸，全在此处。

至于外之大厅又不同。

韩国裸舞

以大厅之天井为小明堂，而前厅乃第一重案也。

当年厅以外，大门之内为中明堂，而大门乃第二重案也。

当年门之场为大明堂，而朝山乃第三重案也。

小堂宜汇集，中堂略阔，而亦要正派，大堂宜阔大，亦忌田园。

经云：屋少东说念主多，为东说念主克宅，吉；宅多东说念主少，为宅胜东说念主，凶。

又云：两新夹故，死须不住；两故夹新，显豁宗亲；新故俱半，陈粟朽贯。宅材调动，东说念主旺千春；屋止半住，东说念主散无主。间架成双，典尽衣粮；屋柱迤逦，子孙顶牛。虫蛀木空，目盲耳聋；柱若悬空，家主命促。梁欹栋斜，黑白反复；接栋接梁，三年一哭。

凡屋基最忌贪多，至有盈缺。

诀云：

乾宅屋基若缺离，中房有女瞎无疑。

坎宅屋基若缺巽，长房多死少年东说念主。

艮屋基址若缺坤，长房无子谁东说念主问。

震屋基址若缺乾，长房遗腹不须言。

巽屋基址若缺震，长房一定夭无东说念主。

离屋基址若缺乾，长房无子不待言。

坤屋基址若缺艮，中房夭死少年东说念主。

兑屋基址缺无限，诸房澌灭一场空。

坎宅屋基若盈乾，老头花酒不须言。

怹烎解读：

笔据传统风水表面，卧房与客厅的布局差异主要体现时“聚气” 与“纳气”的均衡上，具体分析如下：

一、卧房与客厅的中枢差异

（一）卧房-- 藏风聚气，忌阔大

1、功能定位

卧房为巧妙休息之地，需“藏风聚气”，幸免气场涣散。

2、布局要点

门前空间不宜过于开朗，不然变成“气散”样式，易导致就寝不安、元气心灵滥用。

宜用矮柜、屏风等低矮产品为止遮挡，变成“汇集”之势。床位需靠墙，幸免背后缺乏，合适“靠山”原则。

（二）客厅-- 纳气明堂，需开朗

1、功能定位

客厅为群众步履区域，需“纳气聚财”，体现家庭阵势。

2、布局要点：

厅前空间（如天井、前庭）可得当阔大，但需正派、整洁，忌杂乱或空旷无物。

前屋（如玄关、影壁）高度适中，变成 “宾主颠倒” 的头绪感，幸免压迫感或疏离感。

二、关键风水原则

（一）天井为财禄，前屋为案山

天井：需宽窄适中，过小则“小气”，过大则“财散”。

前屋：高度与主屋息争，过高“主受欺”，过低“宾不称”，距离过近 “逼压”，过远“涣散”。

（二）明堂分级，各有宜忌

1、小明堂（卧房前）：汇集紧凑，忌旷荡。

2、中明堂（客厅至大门）：略阔且正派，忌歪斜。

3、大明堂（门外广场）：阔大但需有朝山呼应，忌统统空旷。

（三）空间与东说念主的均衡

1、屋少东说念主多，为东说念主克宅，吉

卧房面积不宜过大，东说念主气旺可压制屋气。

2、宅多东说念主少，为宅胜东说念主，凶

幸免卧房过于空旷，易导致运势衰退。

三、禁忌与化解

（一）卧房禁忌

忌四面无靠（如悬空床）、屋柱迤逦（子孙顶牛）、虫蛀木空（健康隐患）。

化解：用实墙或屏风填补空白，保捏结构肃穆。

（二）客厅禁忌

忌前屋过高（压迫感）、太低（无樊篱）、太近（逼仄）。

化解：通过绿植、水景或隐敝品调遣空间比例，增强头绪感。

四、基址完整原则

幸免屋基盈缺（如乾宅缺离位主中房女盲），确保正派完好角。

五、师之小结

卧房以“藏”为要，客厅以“纳”为贵。

卧房：小而聚气，宜矮忌高，宜实忌虚。

客厅：阔而有序，宜明忌暗，宜整忌乱。

通过合理布局，均衡“气散”与“气聚”，方能宅运亨通，家业兴旺。

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第六十九节　楼

楼上为天，楼下为地。天克地，主卑小凶险，如上七下三是也。险峻两向，主忤逆招盗；上高过下，投环仰药。

凡正堂之上，不可安楼，厅堂亦忌，惟后堂不错安之。独高于众，四面风吹，住楼下东说念主凶险。屋边有高楼压本屋，左压左凶，右压右凶。

怹烎解读：

笔据传统风水表面，楼层布局的中枢在于“六合定位”与“阴阳均衡”，具体分析如下：

一、六合定位：楼上为天，楼下为地

（一）天克地样式的凶性

比例失衡：楼上（天）高度突出楼下（地），如“上七下三”，变成“天克地”，主“卑小凶险”，易导致家庭地位倒置、子女不孝。

化解原则：楼基层高需略高于楼上（如楼下 3 米、楼上 2.8 米），秀气“地载天覆”，保捏阴阳均衡。

（二）险峻朝向毁坏

标的不一：楼上与楼下开门标的违反（如楼上朝南、楼下朝北），变成“险峻两向”，主“忤逆招盗”，易激发财庭矛盾或财物蚀本。

化解冷落：长入上基层主朝向，若无法调遣，可在楼梯口诞生屏风或五帝钱化解对冲。

二、楼层结构禁忌

（一）正堂与厅堂禁安楼

正堂为用意：正堂（主客厅）上方安楼会压制“明堂之气”，导致家运不畅。

厅堂为纳气口：厅堂（玄关或次客厅）安楼易变成“天压地”，主功绩受阻。

例外情况：后堂（卧室区或巧妙空间）可安楼，但需低于前堂，合适“前朝后寝”原则。

（二）独高楼层的凶性

四面无靠：独栋高楼（如 3 层楼仅 1 层住东说念主）易招“孤煞之气”，主居住者孤独、健康受损。

化解要领：

幸免独住高层，尽量填满楼层功能（如储物、书斋）。

在楼顶抛弃“铜葫芦”或扶植阔叶植物，吸纳煞气。

三、外部高楼的影响

（一）独揽压楼的福祸

左压左凶：左侧高楼（青龙位）压迫本屋，主男性长者易遇厄运。

右压右凶：右侧高楼（白虎位）压迫本屋，主女性成员多病灾。

化解要领：

在受压侧外墙吊挂“山海镇”或摆放“石狮”，化解外煞。

扶植高竹或诞生遮阳棚，减轻压迫感。

（二）前后高楼的对冲

前高后低：前线高楼遮挡明堂，主功绩受阻；后方高楼空白，主衰退靠山。

化解要领：

前线高楼可挂“九宫八卦镜”反射煞气；后方空白处摆放“泰山石敢当”。

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四、楼层高度与健康

（一）上高过下的风险

投环仰药：楼上过高（如阁楼陡峻）易变成 “悬梁煞”，主抑郁、自裁倾向。

化解冷落：

阁楼坡度不宜突出 30 度，保捏通仪态光。

在楼梯顶部吊挂“吉祥铃”或抛弃“黑曜石”镇煞。

（二）层高与气场

层高过低：压抑感强，易导致精神凄怨（冷落 2.6 米以上）。

层高过高：气场涣散，不利聚财（冷落不突出 3.2 米）。

五、师之小结：

楼层布局中枢原则

（一）六合均衡

楼基层高＞楼上，比例 3:2 为宜。

（二）功能分区

正堂禁楼，后堂可楼但需低矮。

（三）外局化解

避让独揽压楼，用镇物减轻外煞。

（四）健康布局

幸免陡峻阁楼，层高适中防压抑。

通过调遣楼层结构与外部环境，可均衡“六合之气”，逃避凶煞，保险家庭吉祥与运势顺畅。

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第七十节　 间数

每逢间架，宜用单数，不宜双数。三间吉，四间凶，五间定有一间空，七间定有两间空，试之奇验。

怹烎解读：

笔据传统风水表面，间架数缠绵采用如实以单数为吉，这一原则主要源于以下逻辑：

一、阴阳数理基础

单数属阳（1、3、5、7、9），秀气不满与活力；双数属阴（2、4、6、8），易招阴气联接。阳宅需阳气充盈，故以单数为吉。

《周易》中“奇数为阳爻，偶数为阴爻”，三间对应“离卦”（☲），秀气光明与领悟；五间对应“巽卦”（☴），寓意告成发展。

二、空间能量散播

（一）三间吉

变成“一明两暗” 样式（中厅两侧卧房），合适 “天、地、东说念主” 三才之说念，气场肃穆。

（二）四间凶

谐音禁忌：“四”与“死”同音，被视为凶险

结构失衡：双数间易导致中轴线偏移，变成“穿心煞”实例考证：古籍记录“四间之屋，必有一凶”，常出现口角、伤病

（三）五间 / 七间

需配合特殊布局（如“五间正房带两耳房”）

空间过大易导致 "宅胜东说念主"（东说念主丁不及压不住气场）

传统劝诫“七间必空其二”，暗合“轮回来去”的形而上学

三、当代应用冷落

1、小户型优先采用 3 间（客厅 + 2 卧室）；

2、大户型可罗致 5 间（3 正房 + 2 配房）；

3、幸免纯偶数布局，可通过玄关、屏风调遣。

若已为双数间，冷落：

1、在中间位置诞生财位（如中堂）；

2、用圆形隐敝化解正派空间的“阴煞”；

3、保捏房间使用率（幸免空置）。

四、古籍佐证

《阳宅十书》云：“三间成阳，四间成阴，五间补阳，七间养阴。”清代《宅谱指要》记录：“三间之屋，家境甘愿；四间之宅，厄运频生。“

这种择数传统本质上是古东说念主对居住空间能量场的劝诫追思，当代建筑可联接现实需求天真哄骗，但保捏空间正派、阴阳均衡的中枢原则仍具参考价值。

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原文摘要：

第七十一节　路途

门有五种：大门、中门、总门、便门、房门是也。

1、大门者，合宅以外大门也。最为开阔，宜开本宅之上吉方。

2、中门者，在大门之内，厅以外，即仪门是也。关系略轻，除震巽乾 兑不宜开直门外，其余从厅直出可也。若无两重门，则中门即大门，又必要上吉方。

3、总门者，在厅之内，各栋卧房外之总路途也。盖屋小则专论大门之福祸，则各房之去大门既远， 福祸亦不甚验也。其法单论各栋之前途，左吉则闭右而走左，右吉则闭左而走右，福祸立验。

4、便门者，合宅之通柴水独揽之小便门也，亦宜三吉方，以助宅之吉。便门别名穿宫，书云“穿天门”，非也，已经穿本宅耳。大门吉，便门又吉，乃为全吉。

5、房门者，各房之前后户也，宜三吉方。不论何门，自二扇以上，大小一律吉，左大换妻，右大孤寡。基窄屋小，则大门重而以便门与灶相助吉；基阔屋多，则大门远而不验。又以房之总门，便门为重，而以房门与灶相助吉。

大门吉，合宅皆吉矣；

总门吉，则此一栋吉矣；

房门吉，则此一房皆吉矣。

宅无福祸，以路途为福祸。

盖在坐山及宅主本命之生、天、延三吉方，则吉气入宅，而东说念主之相差，步步去路当然获福矣。

倘与东说念主共居，门不成闭，而独揽俱有路途，则气散而宅弱，祸福俱不应矣。此等屋惟灶在吉方者吉。

或大门在凶方，限于基址而不成更动，当于吉方另开一房门以收吉气，稍补于宅；

或将客厅仍上前，卧房倒向后房，前吉、门吉、路亦吉。

倒向则房后宜闭塞，房前要天井，宅之后墙不宜正中开门气馁，故便门必在两角上择三吉方开之。

凡门腰门必将罗经格定，量准丈尺方可开。法其后栋之后檐量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门。

1、开门宜在地支上，所谓“门向地中行”是也。

2、门不宜多开，多开则散气。

3、路不宜多歧，多歧则宅弱矣。

4、屋门对衙门、仓门、庙门、城门者凶。

5、街说念直冲门者凶。

6、街反出如弓背者凶。

7、宅门三重莫相对，宜相推辞。

8、凡门楼不可高压正堂，主招讼，损小口。

9、若有牌楼羞辱本堂者，克爱妻，诟谇官非被迫，在上堂之中者尤甚。

10、凡耳门在侧者宜相生。如癸山大门在丁，耳门在巳，巳属火被癸克，主中男目疾。以正门属长，耳之左属中，而坎又为中男也。

怹烎解读：

对于住宅路途的风水布局，笔据传统堪舆表面，需重心细心以下要点：

一、门的五种类型及布局原则

（一）大门（外大门）全宅最攻击，需开在本宅 “生、天、延” 三吉方。

禁忌：正对衙门、仓门、庙门、城门；街说念直冲或反弓煞。

特殊不停：若大门凶方无法更动，可在吉方另开房门收吉气。

（二）中门（仪门）

位于大门与厅之间，除震 / 巽 / 乾 / 兑四凶方外可直出，若无两重门，则中门即作大门使用，仍需开吉方。

（三）总门（各栋总路途）

影响单栋福祸，左吉闭右，右吉闭左，屋小则以大门为主，屋大则总门更关键。

（四）便门（柴水门）

需开三吉方辅助宅气，忌与大门对冲；左便门属中男，右便门属青娥，细心五行相生。

（五）房门

各房前后户均需开吉方，门大小需一致；左大伤妻，右大孤寡。

二、关键布局王法

（一）门向准则

优先采用地支场所（子、午、卯、酉等）

门主相生：如坎门（水）开巽方（木）水生木吉

门主相克：如震门（木）开乾方（金）金克木凶

（二）空间禁忌

三门不可相对，宜错让顶住；

门楼不可高于正堂，防招官非；

耳门需与主门相生，如癸山大门在丁，耳门忌开巳（火克水）。

（三）特殊不停手段

凿门位可开后门气馁减凶

高屋作东星：从最高房起游星定福祸

倒向布局：卧房后缩，前留天井藏气

三、师之冷落

1、小户型重心

强化大门与灶位配合

2、多楼层住宅

总门与电梯口变成吉位组合

3、买卖用房

便门诞生在财星位辅助聚财

4、特殊样式

如刀把房可通过便门调遣气流走向

注：具体场所需联接宅主八字及现场堪舆笃定，冷落使用专科罗盘测量。当代建筑可通过玄关、屏风等进行空间调遣，达到藏风聚气终结。

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原文摘要：

第七十二节　定游星法

先从座上起游星到门上，后从门上起游星还本位，飞得吉星到本位，忌开后门、后窗以气馁。坐后不忌天井，但天井之后必有墙垣，上不宜开门与窗耳。

凿门飞得凶星到本位，反宜开后门、后窗以泄之，则减凶。如一宅有高房，即从高房起游星，数至门上，系何星飞，如新造之宅，从吉宫数至门也。

屋高四五尺以上者，即以高屋作东。如止高二三尺，仍从门上论星。

如坐坎开巽门，坎上有高房为主星，轮至巽方为不满，大利。若艮方有高方，便从艮起 星，巽变为绝命矣。星克宫已凶，况寄土宫乎？余例推。

闵海门云：不满木星之房必多子，即乾兑宫也是，不忌宫克星。

怹烎解读：

定游星法，是传统风水术中判断宅门福祸的攻击要领，其中枢在于通过飞星流转来笃定门与坐山的关系。以下是对该要领的分步领悟：

一、定游星法的中枢逻辑

（一）飞星流转王法

1、从坐山起游星

以宅屋的坐山为发轫，按顺时针标的次序飞布九星（不满、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、疼痛、伏位）到各门的位置。

2、从门复返本位

再以门为发轫，按一样范例飞星回坐山，不雅察吉星或凶星是否落在坐山本位。

（二）福祸判断模范

1、吉星到本位

若坐山本位飞临不满、天医、延年等吉星，则主吉，此时忌开后门、后窗气馁。

2、凶星到本位

若凶星（如绝命、五鬼）飞临坐山，则反宜开后门、后窗泄凶气，以减轻厄运。

二、特殊情况不停

（一）险峻房屋的影响

1、以高屋为主星

若宅内有突出其他房屋四五尺以上的建筑，需以该高屋的坐山为发轫飞星。

2、低屋的不停

若高屋仅高二三尺，则仍以原宅门为基准飞星。

三、实例阐述：坐坎开巽门

若坎位（正北）有高房，则从坎位起星，巽门（东南）为“不满”星，主大利。

若艮位（东北）有高房，则从艮位起星，巽门变为“绝命”星，主凶。

不满木星的特殊性：

不满木星所在的场所（如乾、兑宫）即使与宫位五行相克（如木克土），仍主多子，不忌宫克星。

四、应用要点

（一）门的采用

门的位置需联接宅主本命及坐山的 “生、天、延” 三吉方，确保吉气入宅。

若大门在凶方无法更动，可在吉方另开房门或调遣卧房朝向以支持。

（二）门窗布局

后门、后窗的开设需笔据飞星终结：吉星到本位时阻滞以聚气，凶星到本位时怒放以气馁。

天井后墙不宜正中开门，便门应开在两角的吉方。

（三）多门宅院的不停

若宅内多门且无法阻滞，需以总门、便门和灶位的吉方为主，房门辅助调遣。

五、师之小结

定游星法通过飞星流转将宅门与坐山的关系量化，强调通过调遣门窗布局均衡福祸。其中枢在于“以高屋为尊パナソニック 分電盤 大形リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形，以路途为福祸”，需联接具体宅形、场所及宅主命理笼统应用。现实操作中，冷落联接罗盘测量与专科风水师探求，以确保准确性。

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